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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    并与许多部落建立了关系,不过谁也不具有统一全藏的力量。除此之外,噶当派虽然在寺庙和僧人的数量上是最多的,但因其自身所形成的教法承继的传统,在政治方面没有大的发展。噶玛噶举派虽然在宗教方面有很高的声望,...时间由二、三千年缩短到十年,而且人们不必苦行,只需皈依三宝、守持四戒、背念佛经、接受非凡指引、进行冥想(观修),就可快乐地获得长寿以至成佛。这种特殊方法唯他独有,“是达赖亲自把他指引入佛教大乘传统”。 ...

    不详

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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    彼岸的超凡 。   (三)石窟乐舞形象的神韵,突出表现在形象动作的夸张浪漫,动态的飞扬。其中飘带 的表现运用,可谓“画龙点睛”。中国古代舞蹈擅长运用巾袖,是一种传统舞风。在墓 室俑画的舞蹈形象中,有...

    王宁宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478980.html
  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    大学哲学博士。长期以来,作者一直致力于中国传统文化佛、道、儒思想体系的理论研究和实践体系的方法论探讨,除了有《般若琐谈》、《金刚经悬解》、《现代佛学文库·印光卷》、《普贤行愿品指归》和《佛道儒心性论比较...

    恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    。本文拟就下列问题加以探讨:一是考证莫贺延碛道的取线及沿途驿站,二是弄清玄奘这段行程中几个关键性地点处所,最后讨论玄奘此行怎样同官道离合交叉。   莫贺延碛道名称由来及沿革   传统文献关于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779200.html
  • 西域宗教文化

    有l 200多平方米。壁画题材丰富多变。有继承早期传统的因缘佛传、焚棺、降魔、初转轮子等内容,也在各窟普遍绘制干佛及以立佛为中心的供养像,回鹘及蒙古、西域人供养像、僧侣(阿阁黎)像,还有大量的汉文、...

    不详

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  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    已经发展出“观音圣地”,为郡人朝礼之重地;石窟设计理念以当地深厚的华严及法华禅观传统为基调,结合密教的潮流,顺势开衍出丰富的观音曼荼罗世界,譬如 161窟便是具有代表性的范例。以本窟高度敏感的图像建构...群像的含摄关系   中心佛坛主尊与西壁十一面观音曼荼罗的关系,应该是本窟中承袭敦煌造像传统最古老的元素吧!早在 331 窟,十一面观音便以胁侍菩萨的形象立于主佛两侧;而 334窟的十一面观音则单独...

    郭祐孟

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生,而不得见。”(T25.126a)   除此之外,在佛教的传统中,“观诸法实相即是见佛法身”也是一个重要的观念。在佛从忉利天为母说法之后下阎浮提,华色比丘尼以神通力争...12.93c)必蒙临终接之事;而第四十三愿文等,则说:“他方菩萨闻我名已,皆得平等三摩地门,住是定中,常供无量无等诸佛,乃至菩提终不退转。”(T11.94c)   在这样的传统下,世亲提出“五念门”...

    温金柯

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    (《朱子语类》卷三,《鬼神》,第44页)   朱子理气论的自然主义生死智慧,承继了儒学“未知生,焉知死”、“不语怪力乱神”的传统,解释了何为“死”?人又怎样“死”?以及人“死”后到哪里去了?这三者朱...

    郑晓江

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    知识、社会经济史、语言思维、人性论等,针对台湾社会目前的发展主轴,在不同的文化传统中,寻找共同的普世价值。   第一场即选定“人与自然观点(人在自然中之定位)”的讲题,足见主事者人文视野的恢宏。本场...

    昭慧法师

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  • 明代宦官与佛教

    无耻之徒只要逢迎宦官,一定会保住官职,甚至飞黄腾达。于是,封建士大夫多将气节、廉耻等传统道德人品一概弃而不顾,以小忠小信取宠于皇帝,以结纳宦官作为保职升官之道,形成了明代官场的宦官风格,明代政治也...

    不详

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